El valencià del futur: confiança, satisfacció i identitat (11)

Abelard Saragossà, membre de l'AVL, en una conferència

L’acadèmic Abelard Saragossà ha dedicat la vida a l’estudi del valencià | Àrbena

 

Després de raonar sobre la llengua parlada actual, ara, podem recapitular. ¿Com és el valencià del present? No parle de la situació sociolingüística; només del valencià com a llengua; i del valencià tal com és, no tal com el percebem i el valorem (procés que està influït per l’òptica del centralisme espanyol). En les estructures fonètiques, en les semàntiques, en les flexives, i també en les paraules gramaticals, en tot eixos camps el valencià de la segona mitat del segle XX és realment satisfactori.

 

En haver interpretat el present, podem girar els ulls cap al futur. Començarem per una pregunta: ¿de qui depén el futur? Els autors que tenen una concepció elitista pensen que el futur hauria de ser com diuen ells, no debades es veuen per damunt dels altres i creuen que tenen dret a dir-los què han de fer (com a mínim, pensen que la gent els hauria de seguir). Com és comprensible, qui té una ideologia elitista no explicita els seus sentiments, ja que faria el ridícul. Però que no els explicite no vol dir que no els tinga. Mirant-ho bé, ens podríem fer esta pregunta: les dictadures (de dreta o d’esquerra) ¿són inherentment elitistes?

 

Enfront de l’elitisme, ¿què hi ha? Trobe que només hi ha una possibilitat: l’humanisme, que ha de ser (necessàriament) democràtic: inherentment democràtic. Això comporta que cal anar de baix cap amunt. Ben entés: hem d’anar en eixa direcció si volem ser coherentment democràtics. El primer efecte de la ideologia descrita és que les persones estem en primer lloc. No hi ha ningú ni res per davant de les persones.

 

Si apliquem eixa concepció al valencià, ¿quin és el resultat? ¿De qui dependrà en primer lloc el valencià del futur? No dependrà dels lingüistes; ni de les universitats; ni de l’Acadèmia Valenciana de la Llengua. A la vista que les persones estan en primer lloc, la resposta a la pregunta que hem fet pareix clara: el valencià del futur dependrà, en primer lloc, dels valencianoparlants.

 

Projectem ara la visió humanista a la normativa lingüística. ¿Com hauríem d’actuar els valencianoparlants i els qui en el futur aprendran el valencià? ¿Quina és la primera norma que hauríem d’aplicar els valencianoparlants? Una altra volta, només és possible una resposta: no separar-nos innecessàriament de la llengua espontània. Cada parlant s’hauria de guiar per esta regla:

 

Totes les paraules i totes les construccions que he aprés en el carrer són adequades, excepte que alguna norma posterior em diga (argumentadament) el contrari. L’argumentació feta és aplicable a qualsevol idioma. Però, en valencià, té un reforç: la personalitat que el valencià popular té davant del castellà en la fonètica, en el lèxic bàsic, en el lèxic gramatical i en la morfologia o flexió.

 

En la formulació de la primera norma, apareix la necessitat que cada regla estiga argumentada. ¿Per quin motiu apareix eixa condició? La resposta està en l’ètica: les normes han d’estar justificades per dignitat. En efecte, no argumentar les regles de la normativa lingüística equival a manar, ordenar; i la dignitat humana i el domini dels uns sobre els altres són realitats incompatibles. Per tant, cada norma hauria d’estar justificada. Procure respectar eixa exigència en cada norma que ix en les meues publicacions (i, abans, en les meues classes).

 

Hem parlat del valencià del futur des de la perspectiva personal. Ara, reflexionarem sobre el valencià del futur des de la perspectiva comunitària. Parlant del valencià clàssic, hem deduït que en la segona mitat del segle XV era factible aplicar u dels ideals lingüístics: poder escriure com parlem i ser capaços de parlar seguint el model en què escrivim.

 

La marginalitat social impedix que ara pugam practicar eixe principi. Però, a la vista de la personalitat del valencià, ¿no ens podríem marcar l’objectiu de recuperar en poques dècades la situació del valencià clàssic? No parle de tornar al valencià del segle XV, sinó a la situació. En el segle XV, els valencians vàrem renovar el model lingüístic en 70 anys. Ara, ¿no podríem marcar-nos l’objectiu de poder escriure seguint el model que usem quan parlem; i ser capaços de parlar d’acord amb el model que practiquem quan escrivim? Un objectiu que podríem mirar d’assolir en el termini de 70 anys, com els nostres predecessors.

 

Opine que és factible arribar a eixe objectiu si satisfem tres condicions. La primera és que el valencianisme ha de créixer, s’ha d’escampar i consolidar. La segona és que, en eixe procés, el valencianisme siga transversal, fet que possibilitaria que l’objectiu lingüístic exposat siga assumit per tots els partits polítics valencians (com a mínim els més significatius).

 

La tercera condició és òbvia: si els lingüistes som solidaris amb les necessitats dels parlants, estudiarem si, en el valencià dels llibres, hi han paraules, formes o construccions que dificulten o impedixen que els valencians arribem a l’objectiu de poder escriure com parlem i de ser capaços de parlar seguint el model en què escrivim. Continuarem en l’article següent.

Accede a nuestra hemeroteca Accedeix a la nostra hemeroteca Access our archive

Últimes notícies

Rescatada una dona després de desplomar-se el sòl d’una vivenda a Venta del Moro

Una dona de 55 anys ha sigut rescatada després de caure uns 2,5 metres en cedir el sòl d'una vivenda en el llogaret Els Marcs, a Venta del Moro, i traslladada a l'Hospital de Requena per policontusiones.

La cooptació dels acadèmics és nociva per al valencià

Leo Giménez és lingüista i en el seu article d'esta setmana fa una crítica sobre com s’elegixen els acadèmics de l’AVL i una defensa d’un model més plural, transversal i representatiu de les diferents visions sobre el valencià

Bernabé critica la votació de la confraria de Sagunt per anar contra la igualtat de gènere

Pilar Bernabé considera que la negativa de la Confraria de la Puríssima Sang de Sagunt a permetre que les dones processionen per Setmana Santa és contrària a la igualtat i obri la porta a accions legals.

L’exdirectora de la residència de Paiporta afirma que no va rebre avisos de la DANA abans de la riuada

L'exdirectora de la residència Saba de Paiporta sosté davant la comissió del Congrés que no va haver-hi avisos directes de l'administració sobre la DANA i defén que tot l'equip va actuar per a salvar la vida dels majors.

Barcala descarta obrir ara el debat sobre la taxa turística en la Comunitat Valenciana

Luis Barcala insistix que no és el moment de parlar de la taxa turística en la Comunitat Valenciana, malgrat la pressió de PSPV i Compromís per a recuperar-la.

Barcala ultima amb el ministre Puente el projecte de soterrament del Parc Central

Luis Barcala afirma que ha tancat amb el ministre Óscar Puente la presentació imminent del projecte del Parc Central, que preveu soterrar les vies ferroviàries al seu pas per Alacant.

Barcala garantix transparència total en la comissió sobre les vivendes públiques de la Platja de Sant Joan

Luis Barcala defén que la comissió municipal aclarirà el paper de l'Ajuntament en l'adjudicació de 140 vivendes públiques a la Platja de Sant Joan i promet col·laboració màxima amb la Justícia.

La Generalitat impulsa un centenar d’activitats als parcs naturals per Pasqua

La Generalitat organitza més de cent activitats de 'Pasqua als parcs' en 22 parcs naturals i espais protegits, amb especial protagonisme per als municipis i els centres educatius.